תיאור:
בחשאי, הרחק מן ההמון הספרותי, ממשיכים יונת ואלכסנדר סנד, צמד המספרים הוותיקים,
שספרם הראשון, 'אדמה ללא צל', ראה אור לפני למעלה מחמישים שנה, ליצור חטיבות פרוזה,
שהן באורח מפתיע לא רק מן הבשלות, המעמיקות והתרבותיות ביותר בספרות הישראלית, אלא
גם המשוחררות, הקלות והמהנות שבה. הפרוזה של הזוג סנד היא פרוזה 'שמחה', דרוכה, בלתי
נכפפת תחת שום עומס יתר, משוחררת מכל סיבוך המעמיד פני מורכבות, שנונה, ריתמית, רוויית
הומור כבוש. עם זאת, זוהי גם פרוזה עדכנית לחלוטין מבחינה אינטלקטואלית, המשקפת אולי יותר
מכל מקבילותיה בספרות הישראלית את העולם המנטאלי של תרבות זמננו, בפותחה מחדש, תמיד
בעדינות, בחוכמה ומכיוונים בלתי כנפויים, את ה'סיפורים' המרכזיים של תרבותנו, ובעיקר את הסיפור
הציוני-החלוניי וגלגוליו עד היום, מזה, ואת סיפור החורבן היהודי הגדול ותוצאותיו, מזה.
על ערמתים, טווסים ופתקים משמיים, הרומאי העשירי של המחברים, מעלה את סיפור החורבן
ותוצאותיו במסגרת המפתיעה של פיקארסקה קומית-פילוסופית. כאב הקיום של שני גיבוריו, אברם
וגיסתו האהובה בלומה-רוזה, אי-יכולתם למצוא לעצמם מרכז כובד ונקודת אחיזה, נסיגתם הבלתי
פוסקת לעבר הסתמיות, אינם מפירים את המקצב הקל, הכמעט משועשע, של הסיפור, המזכיר
לעתים את 'קאנדיד' ו'זאדיג' של וולטר. זהו סיפור המפרק לחלוטין את הניגודים הבינאריים
המקובלים, שבאמצעותם אנו מפרשים את ההיסטוריה היהודית של המאה העשרים: שואה/גבורה,
מוות/חיים חדשים, גלות/מולדת, חולשה/עוצמה, פאסיביות/אקטיביות. לכאורה מעלה הסיפור זוג
גיבורים המייצגים את קוטבי הניגודים הללו - אברם האקטיבי, הערמומי, הפעלתני, ה'מסתדר',
לעומת בלומה-רוזה הפאסיבית, הנחבאת, המתכנסת בתוכה, המנסה להיעלם. למעשה, השניים הם
שתי בבואות של הווייה אחת: הזויית אנשים שנסיון חייהם הפך אותם כביכול לדמויות מעולם
הפסלים של ג'אקומטי (המופיע כגיבור צדדי ברומאן): צלליות מאורכות, חתוכות בקווים לא ישרים,
נעדרות נפח, נראות, גם כשהן רחוצות, מכוסות בשיכבת אבק. זאת, מבלי שהדלילות הזאת תיטול
מאברם את הססגוניות של הפיקארו היהודי המודרני ומבלומה-רוזה את יופיה הקורן של הנשיות
היהודית. השניים אינם בבחינת 'ניצולים'. הם שרדו - כל אחד בזכות יכולת חיים מיוחדת לו - אך
לא ניצלו, שכן הם תועים כל חייהם בחלל ריק, שבו יכולות אולי רק האמנות וההתבוננות
הקונטמפלטיבית בה לספק מעין תחנת עראי במסע לעבר הסתם.
ישראל ממלאת תפקיד שולי מאוד במסע הזה. בשום פנים ואופן אין היא בבחינת 'פתרון' לבעייתם
של הגיבורים, כשם שאין היא 'תשובה' למה שארע להם. היומרה שלה להיות כזאת מעוררת בסיפור
זה רק גיחוך עצוב. היא מקום קטן, שואן, מלא את עצמו: חגיגה מפוקפקת בשולי החור השחור הענקי
שנפער בהיסטוריה והוא שואב לתוכו לא רק את הגיבורים, אלא גם אותה, את ההיסטוריה עצמה.
267 עמודים.
מחיר: 78.00 ₪