תיאור:
אלפרד דבלין נחשב ל"מספר הכי מוכשר של האקספרסיוניזם הגרמני" (´בריטניקה´), ו"ברלין, אלכסנדרפלאץ" שלו הוא מן הרומאנים הגדולים של הקלאסיקה המודרנית. לאחר שהספר ראה אור ב-1929 (והפך מייד לרב-מכר) התבסס מעמדו של דבלין כאישיות מובילה באוונגארד האירופאי של אותם ימים."דבלין הולך ותופס את המקום הראשון במעלה בחיי הרוח של גרמניה", אמר עליו באותה שנה תומס מאן. קאפקא ראה בו את אחד השמות הגדולים בספרות הגרמנית. 40 שנים לאחר-מכן, ב"על מורי דבלין", מבקש גינטר גראס להזיז את מאן, ברכט וקאפקא "בכל הכבוד הצידה" לטובת יצירתו של דבלין": אני יכול לתאר לעצמי את הפרוזה שלי בלי המרכיבים הפוטוריסטיים של יצירתו".
"ברלין, אלכסנדרפלאץ" – סיפורו של פראנץ ביברקופף – הוא סיפורו של אסיר משוחרר, בשנים שלאחר מלחמת- העולם הראשונה, הנשבע לחיות כאדם הגון, אך אינו מתמיד בכוונתו, נגרר לפשע בגלל כוחות חזקים ממנו, מסתבך ומתמוטט, והמכות הנוחתות עליו הופכות אותו למין איוב מודרני, מנוכר. אבל מסיפור הנפילה מתנער וקם ביברקופף חדש, אחר.
היו שטענו שסיפור עולם-תחתון זה, המהפכני בטכניקה שלו, הושפע מ´יוליסס´, אך דבלין עדיין לא קרא את ג´ויס כשהחל לכתוב את ספרו. הדדאיסטים והקולנוע היו מדריכיו. הרומן הסינמאי הזה נקרא כפואמת-ענק בפרוזה, ועם זאת, הוא מרתק כספר מתח.
הספר הוא מונטאז´ מדהים , ששזורים בו דיווחי בורסה ומזג האוויר, פרסומיים רשמיים, קטעי עיתון ופרסומות, מודעות, נתונים סטטיסטיים, מסלולי רכבות,להיטי אופרטה ושירים פטריוטיים. דבלין מעביר אירועים, חוויות, צבעים, רעשים, והמספר מקשר את יחידות הפסיפס לתמונה של דבלין,בבל-הזונה. טכניקת המונטאז´ מאפשרת סימולטאניות, זרימה, וחדירה לתודעה הקולטת עשרות רשמים בו-בזמן. קולו של המחבר מתחלף ללא התראה בזרמי-תודעה של הגיבורים. הגרוטסקי והאירוניה-היבשה מתערבבים בפאתטי, וסלנג ברלינאי ולשון פושעים מותכים יחד עם קטעים מן התנ"ך מן הקלסיקה ומפזמוני קברטים. עם זאת, אין זה רומן קטוע, מתפזר. אם יש תיאור מפורט ומזוויה של בית - מטבחיים – הוא יתקשר ללב-העניין בהמשך, אין "אקדח" המופיע בהתחלה שאינו "יורה" בפרקי השיא.
באופן מופלא תפס דבלין היהודי, בשלי שנות-העשרים, את ניצני רוחה של גרמניה הנאצית. טכניקת המונטאז´ אינה באה רק לצורך העצמה של סיפורו של ביברקופף, אלא גם לצורך הרחבה. זהו סיפורן של ברלין, של גרמניה, של אירופה. עולם כאן לאומנות, סדר, פטריוטיזם, אנטישמיות, מהפיכות, מיליטריזם וכיו"ב – כל סוגי היחד שבתוכם מתבהם האדם, צוער וסוגר רווחים, כשהוא בעצם לבדו, אך אינו מודע לכך, בעוד התופס הולמים מאחוריו." האדם לא יכול להתקיים בלי רבים אחרים" – איך ה"ביחד" של ביברקופף, האיש שקם לתחיה ושילם מחיר כבד, אינו קיים בתוך ההמון. בפועל הוא הצד, חש אחווה, ובעודו משלים עם הסבל אין הוא סוגד לגורל. בין שתי האופציות (לבד בתוך ה"יחד", ויחד בתוך ה"לבד") בחר ביברקופף בשנייה, ואליו בני-דורו הגרמנים נתבהמו בראשונה.
398 עמודים.
מחיר: 84.00 ₪